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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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