为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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