赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不(bù)一一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士(shì)用一系列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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