子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是要明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思以(yǐ)及(jí)子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)后面(miàn)是什么(me)，子不学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处(chù)的环境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的(de)时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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