草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗以及(jí)草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人折原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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