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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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