九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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