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善哉善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门(mén)自古以来(lái)深入(rù)人(rén)心，绝(jué)大多数(shù)学佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回(huí)向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含(hán)义，实际含(hán)义(yì)无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接(jiē)引学(xué)人往生西(xī)方极乐(lè)世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪

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