割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了(le)解一(yī)些犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些(xiē)自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

<美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗img alt="犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是割什(shén)么 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的(de)约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记(jì)号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的(de)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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