人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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