作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里rú)教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

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