作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字(zì)，许地(dì)山简介资(zī)料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作(zuò)品等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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