祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)以及祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译的(de)而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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