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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高>

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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