盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么>

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么jiǔ)而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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