公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shé浙k是浙江哪个城市的n)么(me)年(nián)代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的浙k是浙江哪个城市的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1浙k是浙江哪个城市的世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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