七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)佛教肉莲是什么名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一(yī)生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是(shì)既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和(hé)十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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