草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折的意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心何(hé)须美人折原(yuán)文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美(měi)对(duì)人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)了真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质