都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

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　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了(le)表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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