作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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