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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún),草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì):草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为(wèi)佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意,抒发了(le)作(zuò)者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的(de)理想操守(shǒu),是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本心,何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

  美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人,而是指美好(hǎo)的人(rén),是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng),因而(ér)发(fā)生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

  “闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也,伯夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě),故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求,可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào),改变自己的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就(jiù)是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的(de)美人既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有知觉(jué)的话,应当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米花欣赏(shǎng)了。

  但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质,并不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

  贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰(lán)桂一样,他们(men)洁身(shēn)自好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分,并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草木有本(běn)心,何求美(měi)人折!

  释(shì)义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米怀喜悦。

  草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作,诗人托物言(yán)志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操;以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng),不求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想,说明了时势造英(yīng)雄(xióng),英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其一

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