草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托吴亦凡现在在哪里关着物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的吴亦凡现在在哪里关着(de)高(gāo)尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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