独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次