京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(g你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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