生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在(zài)我前面，他懂得道(dào)理本来就早于我的。

　　关于(yú)生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译乎，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾吾从而(ér)师之的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这(zhè)篇文(wén)言文的(de)相(xiāng)关知识，快(kuài)来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社(shè)会，看不起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问(wèn)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写(xiě)这篇(piān)文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾是什叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉么句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这(zhè)句话(huà)中有两处介(jiè)宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾前(qián)（在我之前(qián)）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出(chū)生）”的后面，是文言(yán)文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是一(yī)定要(yào)后(hòu)置(zhì)的，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那(nà)就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中心词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般(bān)不需要用介词(cí)“介入”某个对(duì)象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式(shì)、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)时，往往需要用介(jiè)词(cí)来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于介(jiè)词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言(yán)文凡(fán)是介宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于市”；“用(yòng)道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例如问题中的例(lì)子，也可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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