君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？以及君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式类(lèi)型，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式？，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也句(jù)式类型，君子性非异也善假于(yú)物也的(de)性什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(j韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ù)式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深(s韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说hēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相(xiāng)比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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