赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的(de)电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容(róng)易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的(de)所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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