在佛教(jiào)中有很多(duō)菩(pú)萨。如果不是比较专业的(de)人士估计很多连名字都说不上(shàng)来。不过(guò)其中(zhōng)有几位菩萨是大(dà)家经常听说(shuō)的。有观世音普赛、文殊菩萨(sà)还有(yǒu)地藏(cáng)王菩萨。虽然大家常(cháng)常听(tīng)说可还是有很(hěn)多问题是不知道的。比如地藏(cáng)王菩萨(sà)都(dōu)保佑(yòu)什么。地藏(cáng)王菩萨的生日是(shì)什(shén)么时候(hòu)。这些(xiē)大家(jiā)都不(bù)是很了(le)解(jiě)。下面跟着小(xiǎo)编一起来(lái)大致的了解一(yī)下(xià)这些(xiē)问题吧！烧地香是(shì)怎么由(yóu)来的？

地藏王菩萨

因xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的为每一尊菩(pú)萨都有他们专(zhuān)门(mén)保佑(yòu)的范文。打个比(bǐ)较(jiào)简单的比(bǐ)方，有的人想要孩子他们就会去(qù)寺庙中为送子(zi)观(guān)音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音主要管的就是(shì)给(gěi)xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的凡人送(sòng)孩子。所(suǒ)以每位神圣(shèng)都有他(tā)们专门保佑的事情(qíng)。地藏王菩萨菩萨(sà)不仅能够保佑活着的人家庭(tíng)兴旺(wàng)平(píng)安健康。同(tóng)样也(yě)保佑阴间的灵魂能(néng)够修正行能够早(zǎo)日(rì)超度。

地(dì)来藏菩萨是尊师敬长(zhǎng)的(de)表(biǎo)率(lǜ)、榜(bǎng)样(yàng)。他代表着大孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿，地狱(yù)不空誓不(bù)成佛。所以他(tā)去(qù)地狱众生救(jiù)度众生(shēng)。佛和菩萨可不是民间迷(mí)信(xìn)所说(shuō)的(de)管片(piàn)似的，他们是开了大(dà)智慧，证得不生不(bù)死(sǐ)，不再轮回，永远脱离苦的(de)圣者果(guǒ)位。每(měi)一位(wèi)菩萨都是(shì)大慈大(dà)悲的化身。地藏王菩(pú)萨也是人们最常(cháng)提到的菩萨(sà)之一。

地(dì)藏(cáng)王菩萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王诞辰”，此(cǐ)夜点燃地(dì)香(xiāng)，地上支放瓦(wǎ)片，成灯形(xíng)，内置油膏(gāo)、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍(biàn)地皆(jiē)是，点燃后形同(tóng)白昼。民(mín)间(jiān)一(yī)说“地藏香(xiāng)”是祀地藏(cáng)王(wáng)；有关(guān)插香(xiāng)还有一个传(chuán)说。每(měi)至农历七月三十(shí)日(rì)，高钱(qián)村(cūn)家家(jiā)户户便于门前(qián)插(chā)上一拄上香。以祈求(qiú)神灵保佑。而(ér)这(zhè)一(yī)风俗的由来。还有着一段神(shén)奇的传(chuán)说:相(xiāng)传(chuán)清朝光绪年间东(dōng)钱湖一带(dài)连日(rì)干旱，烈(liè)日当空溪(xī)水干涸(hé)地(dì)中(zhōng)颗粒无收(shōu)。然而不幸却又接(jiē)踵而至。

地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨

家中的次(cì)子偏偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈(qí)求上天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的(de)神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只好将供品(pǐn)置于门(mén)前，又在地(dì)上(shàng)插上香烛诚(chéng)心(xīn)祈福。恰巧当日(rì)正乃地(dì)藏(cáng)往菩萨开眼之日(rì)被其感(gǎn)动(dòng)因而施展法力普(pǔ)渡众生，次日忻家之(zhī)子竟奇迹般痊愈。而(ér)后不(bù)久当地乌(wū)云(yún)密布天(tiān)降甘露万物复苏往(wǎng)日(rì)干涸(hé)的河道又流(liú)淌(tǎng)着淳淳清水。后人为报答(dá)地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)悲(bēi)悯之恩.便(biàn)将(jiāng)[插地香"这一风俗保留(liú)至今。

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