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本来(lái)无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来(lái)就是空的，看世间万物无不是一个(gè)空字，心本来(lái)就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何(hé)事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘(chén)埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同惹(rě)尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就(jiù)没有什(shén)么(me)东(dōng)西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子(zi)的心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行时(shí)，他的师父出题让他们写一(yī)首偈(jì)语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观点提(tí)出了(le)不同的(de)感悟，他(tā)说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的(de)修(xiū)为及境界上来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的(de)衣(yī)钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是(shì)这样理解的(de)：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同(tóng)是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼(ní)佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十(shí)年(nián)树木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提(tí)本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是(shì)菩提树，而(ér)是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子(zi)，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神秀要(yào)借(jiè)助具体的(de)物(w纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ù)体意象来(lái)表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超越(yuè)了神(shén)秀的境界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科—菩提本无树

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