徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则，徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的(de)翻(fān)译：我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙的。

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徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅(xià)怎(zěn)么(me)翻译的则(zé)，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一(yī)篇考察性的游记。

　　原(yuán)文(wén)节选：元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑，余自齐(qí)安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其(qí)一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜(yè)月明(míng)，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人(rén)；

　　而山(shān)上(shàng)栖鹘，闻(wén)人声亦(yì)惊(jīng)起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大(dà)恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下皆石(shí)穴罅，不知其(qí)浅深(shēn)，微(wēi)波入焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃(pài)而为此也(yě)。

　　译文：元丰七年六(liù)月(yuè)初(chū)九，我从齐安(ān)坐(zuò)船到(dào)临汝去(qù)，大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州(zhōu)的德兴(xīng)县的县尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚让小童拿(ná)着斧头，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到(dào)了(le)晚上月光(guāng)明亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立(lì)着，有千尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老鹰，听到(dào)人声(shēng)也受惊飞起来，在(zài)云霄间(jiān)发(fā)出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人(rén)在山(shān)谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大(dà)笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水上发出，声(shēng)音(yīn)洪亮像(xiàng)不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和(hé)缝隙(xì)，不(bù)知它们有多深(shēn)，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡因而发出这(zhè)种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山得名由来的探究，强(qiáng)调要正(zhèng)确判断一件事物，必须要深(shēn)入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的(de)解释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说(shuō):“鄱(pó)阳湖(hú)口有(yǒu)石钟(zhōng)山(shān).”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好(hǎo)像大钟一(yī)般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是(shì)石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它(tā)的所在地(dì),在(zài)深潭边找到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(那(nà)座山石)的声音(yīn)重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那座(zuò)山石)的(de)声(shēng)音清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余(yú)音慢(màn)慢地消(xiāo白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么)失.他自己(jǐ)认(rèn)为找到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是这个(gè)说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是(shì)唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命名(míng),为什么(me)呢?

　　 元(yuán)丰(fēng)七年六月初九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管(guǎn)一县治安(ān)的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的(de)山.庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)叫小孩拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就怀疑,根本不(bù)相(xiāng)信(xìn)这说(shuō)法(fǎ).到了(le)晚(wǎn)上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁(bì)下(xià)面.巨(jù)大的山石在旁边耸立着(zhe),高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有(yǒu)一(yī)种像(xiàng)老人在山谷中边咳边笑的声音,有人(rén)说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发出(chū),钟(zhōng)声洪亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音连(lián)续(xù)不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不知它(tā)们的深(shēn)度(dù),微微的水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便(biàn)形(xíng)成这种(zhǒng)声音.船绕到(dào)两(liǎng)山(shān)之间,将要进入港口,有块大石(shí)头正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来(lái)个人,中间是空(kōng)的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前(qián)噌的(de)声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故(gù))吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古(gǔ)人(rén)(称这(zhè)山为“石(shí)钟山(shān)”)没(méi)有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事(shì)不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元(yuán)见到(dào)和听到(dào)的,大(dà)概和我一样,但是(shì)说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知道真相;而渔人(rén)(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得(dé)名的(de))原因,自(zì)以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦(lì)道(dào)元记(jì)叙的(de)简略,笑话(huà)李渤的浅陋(lòu).

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