作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tàic43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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