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　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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