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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失大学老师最怕什么部门举报(shī)者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对(大学老师最怕什么部门举报duì)弟(dì)子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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