登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以及(jí)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；im医学上是什么意思

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

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　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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