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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然(rán)而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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