君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是(shì)本文(wén)在写作上的一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(x果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的ué)》。

　　这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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