登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如(rú)黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见；

　　黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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