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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。<一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么/p>

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