公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪tan1等于多少，tan1等于多少兀是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)tan1等于多少，tan1等于多少兀以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司(sī)马，以太后(hòu)名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于(yú)王(wáng)莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于(yú)当时(shí)各家儒(rú)学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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