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建军是哪一年

建军是哪一年 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊(a),阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思是善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一(yī)个赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常(cháng)在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译(yì)中借(jiè)用此词的。

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善哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思

  善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”,是一个赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古人(rén)经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说这个词,来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞(zàn)许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示认同,后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人建军是哪一年常用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

  扩埋(mái)族(zú)展(zhǎn)资料

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的(de)话:太好了,太(tài)好了!

  由于(yú)念佛(fú)法门(mén)自古(gǔ)以来深(shēn)入人心,绝大(dà)多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无(wú)量(liàng)。

  这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力,致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词,来表示他的赞同,后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示(shì)不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美(měi)之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了(le)某句有道理的句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是中国(guó)古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧(sēng)人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心,绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合,都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”:是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì),致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐(lè)世界(jiè)。

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