祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的(de)。

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祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小(xiǎo)的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　嘴巴含胸的感觉知乎　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北(běi)宋(sòng)嘴巴含胸的感觉知乎王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为(wèi)历(lì)来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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