祸患常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén中国人去巴基斯坦安全吗)或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛(中国人去巴基斯坦安全吗shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方法(f中国人去巴基斯坦安全吗ǎ)，先(xiān)极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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