赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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