提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视(shìkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗yǒu)词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人(rén)的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸(shī)的(de)主要(yào)工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体(tǐ)同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的(de)药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得(dé)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化(huà)的(de)一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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