盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代(dài)变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的(de)规(guī)定和习(xí)俗会(huì)让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三(sān)餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(qiáng)的(de)适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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