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　　《呼兰(lán)河(hé)传》共七章，写的是20世纪(jì)20年代(dài)北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通(tōng)通的人的普(pǔ)普通通的生活。

　　《呼兰河传》不是(shì)为某一(yī)个人(rén)作传(chuán)，而(ér)是为作者生于斯、长于斯的小城作传。

　　《呼兰河传(chuán)》描写了上世纪二三(sān)十年代东北(běi)小城呼兰的风土(tǔ)人情，真实(shí)而生动地(dì)再现了(le)当地老百姓平凡、卑琐、落(luò)后的生活现状和平庸愚昧(mèi)的精神状态。

　　这里，有明亮的天空、美丽的后花园、慈祥可爱(ài)的(de)老祖父(fù)和自由(yóu)自在的童(tóng)年；

　　有“我”跟(gēn)着祖父学唐诗、在后花园里拔草等等栩栩如生的情节(jié)。

　　书中(zhōng)还(hái)再现了(le)东二道街上的大泥坑(kēng)和(hé)老(lǎo)百姓吃瘟猪肉之间的(de)微妙关系；

　　十字街上拔牙的洋医(yī)生、胡同里卖麻(má)花的(de)、粉坊里挂粉条的人的生活情况；

　　小团圆媳妇在愚昧和迷信的当地人的折磨下的(de)悲惨遭遇。

　　这(zhè)些生动的情(qíng)节和(hé)故事时而引人发(fā)笑、时而发人深思、时而触目惊心。

　　萧红写作《呼兰河(hé)传》的时间是(shì)20世纪30年代末期，而《呼兰河传》故事发生的时间应(yīng)该是20世纪10年代中期前后，那时，日(rì)军还未侵(qīn)略中国(guó)。

　　《呼兰河传(chuán)》单本的(de)创作，于1938年开始于武汉(hàn)，1940年(nián)完成于香港。

　　1941年(nián)底，萧红病危之际要求(qiú)骆(luò)宾基送她北(běi)上：萧红要回到家乡(xiāng)去。

　　萧红曾计(jì)划(huà)写《呼兰河传》的(de)第二部。

　　萧红(1911-1942)，中国(guó)近(jìn)现代(dài)女作家，"民(mín)国四(sì)大才女(nǚ)"之一，被誉(yù)为"20世纪30年代的文学(xué)洛神"。

　　1911年(nián)，出生于黑(hēi)龙江省哈(hā)尔滨市呼兰(lán)区(qū)一个封建地主(zhǔ)家庭，幼年丧母华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗。

　　1932年，结识(shí)萧军。

　　1933年，以(yǐ)悄吟为(wèi)笔名发表第一篇小说《弃(qì)儿》。

　　1935年，在鲁迅(xùn)的支(zhī)持下(xià)，发(fā)表成名(míng)作(zuò)《生死场(chǎng)》。

　　1936年(nián)，东渡日(rì)本，创作散(sàn)文《孤(gū)独(dú)的生活》、长篇组诗《砂粒》等。

　　1940年，与端木蕻良同抵香港，之后(hòu)发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传(chuán)》等。

　　1942年(nián)1月22日，因肺结核和恶性气管扩(kuò)张(zhāng)病逝(shì)于香港，年仅31岁。

呼(hū)兰河传的(de)主要(yào)内容400字 呼兰河传的(de)主(zhǔ)题思想(xiǎng)是什(shén)么

　　1、《呼(hū)兰(lán)河传》：那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的(de)交通要(yào)道上坐(zuò)落着一(yī)个“大泥(ní)坑”，它(tā)常常淹死一些(xiē)动物和(hé)小孩(hái)，可居民都在看(kàn)热闹，没有(yǒu)人出来加(jiā)以整治。

　　有的说应该拆墙，有蔽(bì)清的(de)说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽梁(liáng)首管(guǎn)填坑(kēng)并不(bù)难，可却没一个愿(yuàn)意。

　　 2、我(wǒ)们有几家邻居，西边的一间破草房租(zū)给一家喂猪的(de)；还有一间(jiān)草(cǎo)房(fáng)租给一家(jiā)开(kāi)粉坊(fāng)的，他们常宏渣前常(cháng)一边晒粉、一边唱歌，过(guò)着很快(kuài)乐的生活；厢房里还住着个拉磨(mó)的；粉坊旁的小偏房(fáng)里(lǐ)还住(zhù)着个赶(gǎn)大车的胡家。

　　胡家养了(le)个小(xiǎo)童养媳——小团圆(yuán)媳妇(fù)。

　　胡家就越打越凶，时间也越打(dǎ)越长，小(xiǎo)团(tuán)圆媳妇被折磨得生(shēng)了病。

　　老胡家(jiā)听了跳大(dà)神的人的话，决(jué)定给小团圆媳妇用开水洗澡。

　　洗澡时，很多(duō)人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天(tiān)后终于死去了。

　　 4、《呼兰河(hé)传》的主题思(sī)想：叙述以“呼(hū)兰河”为(wèi)中心(xīn)场景(jǐng)的乡土人生的(de)小城故事，展示的是(shì)“北中国”乡(xiāng)民的生存状态和(hé)精神状(zhuàng)态，即20世纪10年代(dài)中叶前(qián)后小镇民众华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗的生态与(yǔ)心态(tài)，是一曲(qū)国民灵魂改造的挽唱。

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