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略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音

略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么(me)翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性

  助词,用(yòng)在(zài略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什(shén)么(me)意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间(jiān)的(de)副词后,补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字(zì),只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代(dài)事物(wù),译作“它(tā)”、“它(tā)们”或(huò)直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣(mí略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音ng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观(guān)赏自(zì)然景(jǐng)物后的(de)感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作(zuò)宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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