盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗(sú)，他们说着(zhe)民(mín)族的语(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历x;'>十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素(sù)还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也(yě)存(cún)在(zài)同(tóng)样的(de)问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也(yě)不希(xī)望自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平(píng)，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历shì)很羡慕呢？

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