生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用道士模样的人率领(lǐng)下(xià)，整齐划一(yī)地跳行，也(yě)就是僵尸(shī)步(bù)。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú)，防止他们发(fā)生(shēng)尸变(biàn)。这是(shì)电(diàn)视(shì)上(shàng)鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘(mì)的(de)职业充满了(le)好(hǎo)奇。你(nǐ)越(yuè)想一探究竟(jìng)，他们(men)越是讳(huì)莫如深，掩盖(gài)的越是(shì)神秘。大家(jiā)要是都知道(dào)其中的(de)玄(xuán)机，那价格(gé)就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通(tōng)不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会委托(tuō)赶尸(shī)人把家人带回家，让(ràng)他们(men)魂归故乡(xiāng)，入(rù)土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很(hěn)少有人碰见，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远远地躲开。本(běn)来(lái)对(duì)于这(zhè)种事，常人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后(hòu)代揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死(sǐ)者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者绑(bǎng)在(zài)竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人，则跳着前(qián)行(xíng)。他们(men)这么做(zuò)的目的，就是要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职业的神秘(mì)性(xìng)。

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用mg alt="湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是(shì)巫术(shù)的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘西三邪”" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提及(jí)过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会(huì)看(kàn)到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让在(zài)路(lù)旁，完全同(tóng)活人一样。”
按(àn)照(zhào)沈从文(wén)的描述，赶尸(shī)人在(zài)大庭广(guǎng)众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走！

上路前坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，他们会(huì)给尸体身上擦拭(shì)一中秘(mì)制(zhì)的药水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁(chóu)腐烂(làn)，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前(qián)中后三个徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着(zhe)黑布(bù)，头戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一(yī)世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种不(bù)能赶。从事这个职业(yè)的人(rén)，必(bì)须胆大(dà)，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说(shuō)驱(qū)动尸(shī)体，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期(qī)间(jiān)，重庆(qìng)打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸(shī)还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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