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结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字(zì)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时(shí)代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)训》一(yī)般(bān)人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基(jī)于(yú)对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他(tā)提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日(rì)常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的(de)小学教育(yù)不(bù)同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事(shì)物(wù)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教(jiào)育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和(hé)大(dà)学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容(róng)。